Grupo de Estudos ANARQUISTAS Maria Lacerda de Moura

Nesta próxima sessão do Grupo de Estudos Maria Lacerda de Moura iremos assistir um curta do companheiro Arthur Moura do 202 Filmes e debater o primeiro capítulo do Sociedade do espetáculo do Guy Debord “A separação consolidada”.

”O ponto de partida do livro é uma crítica ferina e radical a todo e qualquer tipo de imagem que leve o homem à passividade e à aceitação dos valores preestabelecidos pelo capitalismo. Para o filósofo, cineasta e ativista francês, a sociedade da época estava contaminada pelas imagens, sombras do que efetivamente existe, onde se torna mais fácil ver e verificar a realidade no reino das imagens, e não no plano da própria realidade. Servindo-se de aforismos, no primeiro deles Debord afirma que ‘toda a vida das sociedades nas quais reinam as modernas condições de produção se apresenta como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era vivido diretamente tornou-se uma representação’. Ou seja, pela mediação das imagens e mensagens dos meios de comunicação de massa, os indivíduos em sociedade abdicam da dura realidade dos acontecimentos da vida, e passam a viver num mundo movido pelas aparências e consumo permanente de fatos, notícias, produtos e mercadorias. ”

Texto em PDF:

A socidade do espetaculo

Texto aqui

Destruição de Mariana pela empresa Vale.

“Nossa civilização entrou em colapso. Esse colapso é muito bem documentado: filósofos, cientistas, políticos, militares, economistas e até mesmo a NASA começaram a soar o alarme da catástrofe ecológica, da singularidade tecnológica e colapso geral da vida como conhecemos. Urbanistas trabalham em parceria com militares para prever ou controlar melhor qualquer sinal de distúrbio. Partidárixs do crescimento consciente e capitalistas verdes esperam manter o nível atual de exploração, mesmo sem estacionamentos e combustíveis fósseis. E mesmo assim uma luta global, uma tremenda luta global, emergiu desse prédio em desmoronamento. Uma onda insurrecional invadiu todos os continentes povoados. Tunísia, Egito, Espanha, Grécia, Itália, EUA, Líbia, Síria, França, Chile, Japão, Canadá, Brasil, Turquia, Taiwan… Enfim, existe um lado organizado para preservar essa civilização frente a toda crise que exponha seu colapso iminente; e existe um lado se organizando para construir um futuro muito diferente daquele que nos foi reservado.”

Texto Aqui

Num contexto de perseguição aos anarquistas e ativistas politicos por todo o mundo e da perseguição politica aos 23 no Rio de Janeiro, olhemos para o passado para vermos que mesmo no “país da liberdade” esta pratica de criminalização, perseguição e falsas acusações do Estado não é novidade e que esta perseguição se repete num ciclo sádico. Para isso recomendamos a leitura do texto de Lucy Parsons que, mesmo num momento de extrema perseguição dos eventos do 1º de Maio ousou dizer: Eu sou uma anarquista.

Introdução:

Lucy Eldine González Parsons (1853-1942) foi uma anarquista negra norte-americana. Filha de escravos, tornou-se orfã aos três anos e permaneceu em situação de escravidão durante sua infância. Em 1871, casou-se com o libertário Albert Parsons. Aderiu ao movimento operário e ajudou a fundar a Associação Internacional dos Trabalhadores (IWPA), em 1883.

Em 1886, sem nenhuma evidência, Albert Parsons foi preso e condenado à morte junto com outros anarquistas, pela revolta de Haymarket. Estas execuções tornaram-se um marco para o movimento dos trabalhadores do mundo, que adotaram o aniversário do evento de Haymarket, dia 1 de Maio, como dia de memória e manifestações da classe trabalhadora. É sobre este evento que Lucy Parsons se refere no texto abaixo traduzido pelo Grupo de Estudos Anarquista Maria Lacerda de Moura.

Eu sou uma anarquista

Com a chegada do final do processo e a proximidade da sentença, achamos fundamental retomar o debate sobre o caso dos 23 ativistas políticos presos indevidamente na véspera da final da copa do mundo. Vamos avaliar o significado deste caso e de uma eventual condenação para as crescentes perseguições políticas atuais no país e no mundo. Para tanto, usaremos como suporte e incentivo ao debate parte de uma monografia em Direito que versa sobre o caso.

Ocupar! Resistir! Lutar para Garantir! A desobediência civil como forma de efetivação da democracia

Nesta roda de discussão, uma compa que esteve em território autônomo, nos contará sobre as suas experiências em solo zapatista.
Para fomentar o debate, segue o texto do Subcomandante Insurgente Galeano, El Muro y la Grieta, sobre o Método Zapatista.
E também a fala da Compañera  Lizbeth no Seminário do Pensamento Crítico contra a Hidra Capitalista.

Originais em:

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2015/05/06/companera-base-de-apoyo-lizbeth-6-de-mayo/

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2015/05/03/el-muro-y-la-grieta-primer-apunte-sobre-el-metodo-zapatista-supgaleano-3-de-mayo/

Nesse MLM o texto escolhido pelo coletivo a Plataforma Organizacional dos Comunistas Libertarios:

Em 1926 um grupo de anarquistas russos exilados na França, o grupo Dielo Trouda (A Causa dos Trabalhadores), publicou este panfleto. Não surgiu de nenhum estudo teórico, mas de suas experiencias na revolução russa de 1917. Eles contribuiram para a desintegração da velha classe dirigente, paticiparam no florecimento da autogestão dos trabalhadores e camponeses, compartilharam o otimismo existente acerca de um novo mundo de socialismo e liberdade… e viram tudo isso ser subtituido pelo Capitalismo Estatal e pela ditadura do partido Bolchevique.

A Plataforma Organizacional dos Comunistas Libertarios

BAKUNIN,M. – A CIENCIA E O POVO

UERJ RAV 94

Na nossa próxima sessão discutiremos o primeiro capítulo desta publicação anônima insurrecionalista assinada pelo Comitê Invisível.

Texto: A-insurreicao-que-vem

Nesta sessão discutiremos o texto de 2007 do Subcomandante Insurgente Marcos ‘O calendário e a geografia da teoria’. Texto no link:

NEM O CENTRO E NEM A PERIFERIA